أحبك ربي يا ألله لأنك جعلت أول سورة البقرة 'الم ﴿١﴾ ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ' وآخرها ' فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ'، وأعاهدك ربي يا ألله أن أهتدي بالقرآن وأن أجاهد الظالمين والكافرين حتى تنزل نصرك المبين.

'الم ﴿١﴾ ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ' And its ending ' فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ I pledge to You to use the Quran as my guide and to fight the transgressors until Your certain victory is achieved.

* فلنطمئنَّ إلى رحمة الله وعدله في كلِّ ما افترضَه علينا، فلولا أنها في طاقتنا لما ألزمَنا بها، فلا يحسُن أن نتبرَّمَ بتكاليفه، ولا أن نستثقلَ أوامرَه.

* ما أكرمَه سبحانه وأوسعَ رحمتَه؛ يثيب عبدَه على أعماله الصالحة سواءٌ عملها بسعيه أو وقعَت له بغير اختياره، ولا يعاقبه إلا على ما سعى إليه وقصد إلى فعله!

* مَن عمل خيرًا فليَحمَد الله على ما وفَّقه إليه، ومَن عمل شرًّا فليتخفَّف من حَملِ وِزرٍ سيجده يوم القيامة ثقيلًا عليه.

* هذا هو حالُ المؤمن الطامعِ في عفو الله ومغفرته، لا المتبجِّحِ بالخطيئة، المجاهر بالمعصية، المصرِّ على السيِّئة.

* إن الناسيَ ليُعذَر إذا لم يفرِّط في أسباب التذكُّر، ولم يستَهِن بها، فذاك الذي يُرجى له الغُفران.

* من فضل الله على هذه الأمَّة أنه رفعَ عنها الحرجَ وال

أَحَسِبَ... من ظن إيماناً بلا ابتلاء استحق التوبيخ، والتحذير من استصغار ما هو عظيم في ذاته.

يَقُولُوا... الإيمان محله القلب، واللسان دليل عليه، والعمل من الإيمان، ودعوى محبة الله لا بد من شاهد عليها.

آمَنَّا... التكاليف الشرعية اختبار، وعلامة صحة الإيمان الصبر على المصائب، والترقي في الابتلاء ترقٍ في الإيمان.

يُفْتَنُون... الاختبار قد يكون بالنعم، والابتلاء ملازم للإيمان، والفتنة في الدين أعظم الفتن، والأجر على قدر المشقة.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية:

وُسْعَهَا... الشريعة مبنية على التيسير ورفع الحرج؛ رحمةً من الله تعالى بعباده، بما يسعهم ويناسبهم.

نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا... ضعف وعجز البشر بالنسيان تارة، وعدم إصابة الحق بعد بذل الوسع تارة أخرى.

إِصْرًا... سؤال الله تعالى العافية في الدنيا والآخرة من خير الدعاء؛ فإن لم يحمّل الله عبده مشقة فقد عافاه.

حَمَلْتَهُ... رحمة الله تعالى بهذه الأمة؛ إذ علمها الدعاء بعدم المؤاخذة، وحمّل من قبلنا ما أعجزهم فتعرضوا للعقوبة.

وَاعْفُ عَنَّا... محبة الله تعالى للعفو؛ حيث قدّمها في تعليم العباد ما يدعونه به؛ كما في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم .

وَارْحَمْنَا... لا يسلم العبد أن يستقبل الشهوات أو الشبهات، وسؤال الرحمة من الله تعالى؛ فلن ينجو إلا برحمته.

مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا... قدّم حسن الثناء

وَاسْتَعِينُواْ... من التربية الإرشاد إلى وسائل النجاح، والمطابقة بين القول والفعل بحاجة إلى مجاهدة.

بِالصَّبْرِ... جواز الاستعانة بالأسباب مع التوكل على الله تعالى، وفضل الصبر على الأوامر والنواهي والأقدار.

وَالصَّلاَةِ... عظيم منزلتها؛ ففيها من الإقبال على الله تعالى ما يعينه، ويطهر النفس من آفاتها، ويزيل همومها.

الْخَاشِعِين... إقامة الصلاة بشروطها وأركانها وواجباتها وسننها شاقة إلا على المتذلل لله تعالى والخاضع المتأدب.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية:

ادع الله تعالى بقولك: "اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"؛ فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يكثر منه.

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

أَظَنَّ الناسُ أَن يُترَكُوا بغير اختبار ولا ابتلاء؟ (أن يقولوا) أي: بأن يقولوا: (آمنا وهم لا يفتنون): لا يبتلون في أموالهم وأنفسهم؛ كلا، لنختبرنهم ليتبين المخلص من المنافق، والصادق من الكاذب. البغوي:3/461. السؤال: لماذا يبتلي الله تعالى عباده؟

نزلت في قوم من المؤمنين كانوا بمكة مستضعفين، وكان كفار قريش يؤذونهم، ويعذبونهم على الإسلام، فضاقت صدورهم بذلك؛ فآنسهم الله بهذه الآية، ووعظهم وأخبرهم أن ذلك اختبار ليوطنوا أنفسهم على الصبر على الأذى، والثبوت على الإيمان؛ فأعلمهم الله تعالى أن تلك سيرته في عباده: يسلط الكفار على المؤمنين ليمحصهم بذلك، ويظهر الصادق في إيمانه من الكاذب. ولفظها مع ذلك عام؛ فحكمها على العموم في كل من أصابته فتنة من معصية أو مضرة في النفس، والمال، وغير ذلك. ابن جزي:2/154.

موالاة الله -سبحانه وتعالى- سبب للانتصار على الأعداء.

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: