إن كلمات الله لا حدود لها، فالله يخاطبنا عن طريق خلقه، الحجر، الشجر، السموات، البحار وكل الكائنات تكلمنا عن طريق جنود الله الإنس والرياح وكل ما في الكون مسخر بأمره لتكليمنا وإخبارنا بشيء فهو سخرها لنا من أجل التدبر وأعمال العقل فيها لمعرفة الله ولو أن الله أراد كتابة كلماته لن تكفي البحار. والمحيطات لتكون حبرا لكلمات الله سبحانه ومع هذا فإن الله أنزل علينا القرآن في كلمات وآيات محددة للتذكير والترغيب والترهيب والوعظ ....والقصص والتعلم، أليس هذا فضلا من الله ورحمة منه علينا أنزل كتابا صالحا في كل زمان ومكان فيه آيات محكمات .

قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "علَّم الله رسوله -صلى الله عليه وسلم- التواضع؛ لئلَّا يزهو على خلقه"؛ فأمره أن يُقرَّ، فيقول: إني آدمي مثلكم، إلا أني خصصت بالوحي وأكرمني الله به. البغوي:3/70. السؤال: بيّن ما يدل على أهمية التواضع من هذه الآية.

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

منهجية الارتقاء إلى الأحسن وليس للحسن فقط. لقد شدني في هذه السورة استعمال صيغة 'أفعل التفضيل' عشرين مرة هي على الترتيب مايلي : - •  إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً (7). •  ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً (12). •  فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً (15). •  قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ (19). • فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ (19). •  فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَاناً رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ (21). •  قُل ر

منهجية البحث فيما تحته عمل فقط. منهج القرآن والسنة هو لفت الأنظار عن التنظير والتجريد، إلى التأصيل والعمل ، وأن ما ليس تحته عمل لا يُكترث له ، ومن الشواهد على ذلك من القرآن والسنة ما يلي :- 1. ورد في سبب نزول الآية: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(البقرة: 189)، أن معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم الأنصاري قالا: 'يا رسول الله ما بال الهلال يبدو رقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتى يستوي ثم لا يزال ينقص حتى يعود كما بدأ؟ فنزلت: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ  (الكشاف للزيعلي، ص118/1) ، فصرف ال

سبحان الله أجمل اية الآن. خصوصا عندما تضيق بك الدنيا تتمنى لقاء الله وتكون هذه الآية دليلا لك ودعوة بأنك ان كنت ترجو لقاء الله فالسعادة عمل صالح ولا إشراك... تحتاج لتفسير ولكن معادلة مبسطة تدل على بساطة الطلب

* لا يقبلُ اللهُ من العمل إلا ما كان موافقًا لسنَّة نبيه ﷺ، ومرادًا به وجهُ الله الكريم، وما سوى ذلك فلا يرتضيه ولا يحبه، ولا يوصل إليه، ولا يثيب عليه.

* مَن آمن أنه قادم على أعظم لقاء وأهيبه، وهو لقاؤه بربه؛ فليُعد للقائه عملًا صالحًا، وقلبًا موحدًا، لا الأمانيَّ والغرور.

* أعظمُ مزيَّةٍ للرسول ﷺ هي بعثته بالوحي والرِّسالة، وأعظم الوحي كلمةُ التوحيد، فمَن حقَّق التوحيد فقد كمُلت له أعلى مراتب البشرية للرسُل وعلى رأسهم محمد ﷺ.

* أعظم مزيَّة للرسول ﷺ هي بعثته بالوحي والرسالة، وأعظم الوحي كلمة التوحيد، فمن حقق التوحيد فقد كملت له أعلى مراتب البشرية للرسل وعلى رأسهم محمد ﷺ.

* من آمن أنه قادم على أعظم لقاء وأهيبه، وهو لقاؤه بربه؛ فليعدَّ للقائه عملًا صالحًا، وقلبًا موحدًا، لا الأماني والغ

* سبحان من لا تحصى كلماته، ولو كانت مياه البحار كلها مدادَها، وجميع شجر الأرض أقلامها! أفلا يستحق من هذا بعضُ شأنه أن يُعبد ويوحَّد، ويعظَّم ويمجَّد؟

* لله كم تكتنز كلماتُه تعالى التشريعية والتكوينية من علوم عظيمة، لم يدرِ منها العلماء على امتداد تاريخ البشرية إلا قليلًا!

* سبحان مَن لا تحصى كلماتُه، ولو كانت مياهُ البحار كلها مِدادَها، وجميعُ شجر الأرض أقلامَها! أفلا يستحق مَن هذا بعضُ شأنه أن يُعبد ويوحَّد، ويعظَّم ويمجَّد؟

المصدر: هدايات القرآن الكريم

للمزيد حمل تطبيق تدبر:

* للهِ كم تكتنز كلماتُه تعالى التشريعية والتكوينية من علوم عظيمة، لم يدرِ منها العلماء على امتداد تاريخ البشرية إلا قليلًا!

المصدر: هدايات القرآن الكريم

للمزيد حمل تطبيق تدبر: