استوقفتني هذه الآية عند المرض لكم تشعرنا بضرورة الاعتماد على الله والتوكل عليه ساعات الضعف، بل والايمان انه لن يتخلى عنا واذا مرضت فهو يشفين. لم يقل سوف يشفيني بل قال 'ف' هو يشفين مما يفيد الترادف الفوري. سبحان الله وبحمده والحمد لله على نعمة الإسلام هذا اليقين ليطمئن المسلم نفسيا بينما يأخذ هو بالأسباب العلاجية عمليا

* يحس المؤمن بكفالة الله سبحانه وتعالى له، ورفقه به، ورعايته له في صحته ومرضه.

* من الأدب الرفيع أن ينسُب المؤمن إلى ربه ما جرى له في حال الإنعام والإفضال كإطعامه وإسقائه وشفائه، ولا ينسب ذلك في حال ما يظهر أنه شر.

المصدر: هدايات القرآن الكريم

للمزيد حمل تطبيق تدبر:

مَرِضْتُ ... حسن التأدّب مع الله تعالى؛ فنسب المرض إلى نفسه، وأهمّية تعلم المناهي اللفظية لاجتنابها.

يَشْفِين ... حسن الظن بالله تعالى، والتعلق به عند الكربات دون ما سواه، والشافي هو الله وحده تعالى.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية:

تيقن أنه لو نزل بك مرض فلا يستطيع دفعه لا الأنبياء ولا الأولياء إلا الله تعالى وحده سبحانه.

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

قل: "اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت".

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

أسند المرض إلى نفسه، وأسند الشفاء إلى الله؛ تأدبًا مع الله. ابن جزي:2/119 السؤال: في هذه الآية أدب ينبغي التأدب به في التعامل مع الله، فما هو؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخترتُ أن أتدبّر هذا التسلسل البديع في سورة الشعراء (٧٨–٨٩). فهذه الآيات تشفي قلبي لأنها تأخذ بيدي خطوةً بعد خطوة، وتُظهِر لي كيف يعتني الله بي، وذلك بصوت المتكلم الأقرب إلى النفس على لسان إبراهيم عليه السلام.

"الذي خلقني فهو يهدين" أتوقف وأسأل نفسي: من الذي كان يوجّهني طوال الطريق—وسط الحيرة، والقرارات، والتغيّرات، والنمو؟ إنه الله. هو الذي أوجدني ولم يتركني لنفسي لحظةً واحدة.

ثم: "والذي هو يطعمني ويسقين" كم من مرة رزقني الله دون أن أدرك؟ احتياجاتي الأساسية—من طعام وماء ونَفَس—يتكفّل بها بلطف ورحمة.

ثم: "وإذا مرضت فهو يشفين" المرض قد يبدو مخيفًا، لكن هذه الآية تذكّرني: من هو الذي يشفي بدني وقلبي وحياتي؟ إنه الله وحده.

ثم تأتي الحقيقة الكبرى: "والذي يميتن

وتأمل أحوال الرسل صلوات الله وسلامه عليهم مع الله ، وخطابهم وسؤالهم، كيف تجدها كلها مشحونة بالأدب قائمة به : قالُ إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم: { الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) َوالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80)} ، ولم يقل: 'إذا أمرضني' حفظاً للأدب مع الله'. وقال آدم عليه السلام : { رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ } ، ولم يقل: 'رب قدرت عليّ وقضيت عليَّ'. وقول أيوب عليه السلام : { مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ }الأنبياء:83، ولم يقل: 'عافني واشفني'. وموسى عليه الصلاة والسلام، حيث قال: { رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ