(الرَّحمن الرَّحيم) تعني أن ربوبية الله للعالمين قائمة على رحمة ذات مستويين متكاملين: رحمة رحمانية تؤسس البنية الكونية الحاضنة، فتمنح الوجود شروط قيامه وحياته واتساقه، ورحمة رحيمية تعمل داخل هذه البنية توجيهًا وهدايةً ورعايةً وإصلاحًا، فتقود الموجودات، وخاصة الوعي الإنساني، نحو كمالها الممكن. فالله لا يرحم العالمين بعاطفة عابرة خارج النظام، بل يجعل الرحمة في أصل النظام نفسه: قانونًا يحفظ، وسعةً تحتضن، ولطفًا يوجّه، وهدايةً توصل.

ٱلرَّحمَٰنِ... عظمة هذين الاسمين، وأن رحمته تغلب غضبه، وأهمية الرحمة للمربين والمعلمين والعلماء والدعاة.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية:

بعد أن علمنا أن الله رب العالمين, وكل ما يحدث من أمور الدنيا هي بإذنه, يذكرنا الله أنه الرحمن الرحيم, لا أعرف معناهم و لكن الحمد لله رب العالمين, إنه الرحمن الرحيم.

الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) (الرَّحْمَنِ) الذي وسعت رحمته جميع الخلق, (الرَّحِيمِ), بالمؤمنين, وهما اسمان من أسماء الله تعالى.

‏سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله و الله أكبر

تأمل عظمة الوقوف بين يدي الله وانت تقرأ في حضرته وهو القريب الذي لا يغيب سمعه ولا علمه انها اعظم سورة في القرآن الكريم على الاطلاق هي ام الكتاب وأم القري والسبع المثاني الصلاة بدونها لا تصح تقرأ سبعة عشر مره في اليوم والليله ولكن قبل ان انتقل بك الى تدبر هذه الايات العظيمة احب ان انقل لك تجربتي كيف تغير خشوعي في الصلاة رغم اننا قد نسهو أحياناً فيضعف الخشوع عندما استعد للصلاة استحضر ان الشيطان يسعى لتشتيت فكري وافساد خشوعي وهنا يبدأ التحدي بل هي معركة لابد فيها من الانتصار والمجاهدة اقف مستقبله القبلة فاستشعر اني بين يدي الله يسمعني ويعلم سري وما اخفي والملائكة من حولي انا لا أبتدع خيالا بل أستحضر حقائق ثابتة أخبرتنا بها الشريعة وهذا الاحساس يجعل حواسي كلها تخشع وتنتبه وتستقيم حيث كانت البد

لما كان سؤال الله الهداية إلى الصراط المستقيم أجلّ المطالب ونيله أشرف المواهب علّم الله عباده كيفية سؤاله، وأمرهم أن يقدموا بين يديه حمده والثناء عليه، وتمجيده ثم ذكر عبوديتهم وتوحيدهم، فهاتان وسيلتان إلى مطلوبهم: توسل إليه بأسمائه وصفاته، وتوسل إليه بعبوديته. وهاتان الوسيلتان لا يكاد يرد معهما الدعاء. ابن القيم: 1/36. السؤال: ذكرت في الآيات وسيلتان لاستجابة الدعاء، ما هما؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

لا يغيب أبداً عن عقل وقلب ووجدان صفي الرحمن أنه بمجرد أن يكبر للصلاة متجهاً بوجهه وقلبه إلى بيت الله الحرام أن الله ينصب وجهه سبحانه – بلا تشبيه ولا تجسيد – نحو عبده الرباني، فإذا قال: الحمد لله رب العالمين، قال الله تعالى: حمدني عبدي، وإذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، وإذا قال: مالك يوم الدين، قال الله تعالى: مَجَّدَنِي عَبْدِي، فإذا قال:إياك نعبد وإياك نستعين، قال الله تعالى: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، وما أروعه من حوار كأن العبد في جوار الملك الرحمن الرحيم، يصلي بجوار العرش ويحظى بجوار ملك الملوك سبحانه، فقد ينشيء أصفياء الأصفياء صلاة في ليل أو نهار من أجل هذا الحوار والجوار، من أجل هذه اللحظات المشرقة في عالم الروح، من أجل