بلاغة قوله تعالى: (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ) [البقرة:179]، مع موازنته مع ما استحسنته العرب من قولهم : 'القتل أنفى للقتل'. المقصد من تشريع القصاص والغاية منه عند الجمهور هي 'الزجر' و'الرّدع'. فإقامة قِصاصٌ واحدٌ في المجتمع كفيل بأن يهب للنّاس الحياة. فالإنسانُ إذا هَمَّ بقتل آخر فذكر أنّه إن قتله قُتِلَ به، انزجر وارتدَعَ، فسَلِمَ المهمومُ بِقَتلِه، وصار كأنه استفاد حياة جديدة، وسلم الذي أراد القتل من القصاص، واستُبقي حيا. والآية تفوق قولهم 'القتل أنفى للقتل' من وجوه راجعة إلى النظم وأخرى ترجع للمعنى ومنها: (1) أن في تنكير 'حياة' دلالة على تعظيم الحياة لمنع ازهاقها، وليس في كلامهم ما يدل على عظمة الحياة. (2) أنه قد نصّ في الآية على علّة القصاص ومقصده وهو حفظ 'الحياة' (حفظ

* لا تحسبَنَّ القِصاصَ انتقامًا، ولا إرواءً للأحقاد، بل هو حياةٌ للمجتمع بأسره.

المصدر: هدايات القرآن الكريم

للمزيد حمل تطبيق تدبر:

وَلَكُمْ... ربط الحكم بعلته؛ لتأصيل العلم والتثبيت على العمل، فحكمة القصاص إنهاء انتشار القتل.

حَيَاةٌ... رحمة الله لا تنافي القصاص؛ فهو يمنع الثأر، ويحيي المجتمع، ويريح القاتل، وفيه تقديم المصلحة العامة.

الأَلْبَابِ... تعقل مقاصد الشرع، وعدم معارضة الحكم، وعناية الله بالمؤمنين، والحياة الآمنة في إقامة حدود الله.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية:

القصاص من أسباب استقرار المجتمعات وأمانها.

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

(ولكم في القصاص حياة) بمعنى قولهم: "القتل أنفى للقتل"؛ أي: إن القصاص يردع الناس عن القتل، وقيل: المعنى أن القصاص أقل قتلًا؛ لأنه قتل واحد بواحد، بخلاف ما كان في الجاهلية من اقتتال قبيلتي القاتل والمقتول حتى يقتل بسبب ذلك جماعة. ابن جزي: 1/96. السؤال: كيف يكون في القصاص حياة؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

سورة البقرة... تدور السورة حول هداية القرآن، والإيمان وأحوال الناس منه، وشرائع الإسلام، ودعوة أهل الكتاب، والاستجابة لله تعالى.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية: