تأمل قول الله تعالى ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾

لقد رأيت معاني هذه الآية تتجلى أمام عيني في الأزمة التي مررت بها خلال الأشهر الماضية حين كانت الحياة تسير في هدوء والأمور تبدو عادية ومستقرة ثم تبدلت الأحوال فجأة لأجد شخصا عزيزا إلى قلبي طريح الفراش غائبا عن الوعي.

فكلما تطلعت إلى رؤيته في تلك الدقائق المعدودة كنت أرى هشاشة الحياة وكيف تتبدل الأحوال في لحظة وأن الدنيا أضعف وأسرع تقلبا مما نظن

﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ﴾

أعادت إلي تلك اللحظات ذكريات الأيام الصعبة التي عشتها مع والدي واستحضرت مرارتها وكأنها تعاش أمام عيني من جديد وكأن الزمن يعيدني إلى أيام ظننت أنني تجاو

" ألا يعلم من خلق ! و هو اللطيف الخبير"

خاطرة أتمنى توصل للى محتاجاها ..

استوقفنى جداً آية " ألا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير"

معرفش ازاى بنعديها كدا .. آية حنونة تربت على القلب فى لحظات الحزن و فى القلق و غيرها من المشاعر و المواقف المختلفة ..

سبحان الله... ربنا اللي خلقنا، عارفنا كويس جدًا... عارفنا من جوا ومن برا، عارف اللي بيظهر مننا واللي مستخبي، إيه اللي بيفرحنا وإيه اللي بيوجعنا، إيه اللي ينفعنا وإيه اللي يضرنا... عارفنا سبحانه 🤍.

و من زاوية أخرى : هونًا على نفسك هوناً

ربنا عارف ضعفنا ، و عارف قدرتنا، و عارف إحنا نقدر على إيه حتى لو إحنا نفسنا مش عارفين. وأي ابتلاء، مهما كان شديد وموجع وقاسي، ربنا سبحانه أعلم بيه وبقدرتنا عليه بإذنه، وأعلم إزاي نعديه بإذنه، وإيه الخي

تأمل عظمة القرب من الله لم تعتدل حياتي بل استقامت كلها عندما عرفت نعمة القرب من الله عندما لجأت إليه وتوكلت عليه ذهب الخوف هدأ القلق تلاشت الوحدة وانتهى التشتت لم أشعر بالسكينة المطلقة والسلام الداخلي والهدوء النفسي إلا عندما أدركت هذه النعمة أنا لا أبالغ أنا أنقل لك واقعًا انتقاليًا من ضيق الدنيا إلى سعة الطمأنينة إلى السكون الداخلي إلى الثبات القلبي إلى الاستقرار الروحي مع الله أنا في أمان دائم يكفي فقط أني في معية (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد) أقرب من أقرب وريد لا وسيط لا مسافة لا حائل لا حاجز لا عائق بل قرب محبة ورعاية ولطف إحاطة إلهية شاملة في نعمته وفضله ورحمته {ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه} فهو يعلم ما يمر داخلي وما تهمس به نفسي أنا في رحابه دائمًا يعلم ما بداخلي من خواط

* الله أعلم بحالك منك، وأدرى بك من والديك، ومِن أقرب الناس إليك، وهو لطيفٌ بخلقه خبيرٌ بعباده، فطب نفسًا وكن به موقنًا.

* إذا كان الصانع خبيرًا بما يصنع، بصيرًا عالمًا بأحواله، فما ظنكم بربكم الذي خلقكم وذرأكم، هل يخفى عليه منكم شيء؟

المصدر: هدايات القرآن الكريم

للمزيد حمل تطبيق تدبر:

* لا ينهض المرء بحمل أمانة العقيدة وميراث النبوَّة حتى يستيقن قلبُه أنَّ ما يكمنُ فيه من إرادة ونيَّة إنما هو في علم الله واطلاعه.

* لما كان الله عليمًا بدخائل النفوس وضمائر القلوب، فإنه لا ريبَ عليم بالظاهر من أقوال خلقه وأفعالهم، فأنَّى للعبد التخفّي من الله بسرٍّ أو نيَّة.

المصدر: هدايات القرآن الكريم

للمزيد حمل تطبيق تدبر:

وَأَسِرُّواْ ... التأدب في الحديث بخفض الصوت، والتربية على حسن المنطق، والنجوى بالبر والتقوى.

اجْهَرُواْ ... التحذير من آفات اللسان، ومساوئ الكلام، ومراقبة الله تعالى في الألفاظ.

عَلِيمٌ ... سعة علم الله تعالى وإحاطته؛ فيستوي في علمه السر والجهر بالقول أو الفعل غيبًا وشهادة.

الصُّدُورِ ... القلب مقر النية، ومركز المشاعر المعنوية، والحقائق المتعلقة بالروحانيات الإيمانية.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية:

خَلَقَ ... أحق الصنّاع علمًا ومعرفة بخفايا وبواطن وأسرار ما صنع هو الصانع لها نفسه.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية:

ثم ختم الحجة باسمين مقتضيين لثبوتهما، وهما: (اللطيف)؛ الذي لطُف صنعه وحكمته ودقَّ حتى عجزت عنه الأفهام. و(الخبير)؛ الذي انتهى علمه إلى الإحاطة ببواطن الأشياء وخفاياها كما أحاط بظواهرها. فكيف تخفى على اللطيف الخبير ما تحويه الضمائر وتخفيه الصدور؟! ابن القيم: 3/173. السؤال: لماذا ختمت الآية باسمي (اللطيف) و(الخبير) لله عز وجل؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: