ما السر في تفريقه تعالى في سورة (الزمر) بين أهل النار وأهل الجنة، حيث قال عن النار (فتحت أبوابها) وقال عن الجنة (وفتحت أبوابها) ؟

أولا، قال تعالى في الكفار (وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا) [الزمر:71] وجملة (فتحت) من غير الواو في الآية نعربها في محل جواب الشرط (إذا جاؤوها).

ثانيا، قال في المؤمنين (وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا) [الزمر:73] وجملة (وفُتِحَتْ) نعربها في محلِّ نصب على الحال، أي: إذا جاؤوها وقد فتحت أبوابها وشرعت قبل مجيئهم، ويكون جواب الشرط مقدرا: والمعنى: إذا جاؤوها و كانت قد فتحت أبوابها وسلم عليهم الملائكة: (اطمأنوا بها) أو (سعدوا

' سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ' حالة تكريم عالية جدا، فالملائكة هنا تقابلهم بحفاوة وعزة، هم فرحون جدا بهم، ومشتاقون إليهم. ' طِبْتُمْ ': أي طبتم نفسا بحب الله تعالى، وبالخوف من الجليل سبحانه وتعالى. وطبتم نفسا بحب النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. طبتم نفسا بخلو قلوبكم من الحقد والغل الدفين. طبتم نفسا بهذا العطاء والسخاء في إكرام الفقراء والأيتام والمساكين. طبتم نفسا بشجاعة نادرة تضع رؤوس المستكبرين على صدورهم. طبتم نفسا إذ كنتم علماء أتقياء تخشون الله تعالى ' إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ‎﴿٢٨﴾‏ '(فاطر). طبتم بقيام الليل وصيام النهار والذكر الدائم بالقلب الهائم بالليل والنهار. طبتم نفسا إذ عفوتم - مع قدرة - عن من ظلمكم، وعفوتم مع مروءة عن من آذاكم، وأحسنت

يأبى الله أن يدخل الناس فرادى في الجنة، فكل صُحبةٍ يدخلون الجنَّة سويًا.

هذه هي اللحظة التي طالما اشتاقت إليها نفوسُهم وتطلَّعت إليها أرواحُهم.

احذر رفيقَ السوء؛ فإنه يأخذ بيد صاحبه إلى زُمرة الأشقياء.

* مواكب الإيمان تنطلق إلى ربها جماعاتٍ جماعات والشوقُ يَحدُوها، والسرور يَغمُرها، وأبواب الجنة تتفتح لها، وملائكة الرحمن على تلك الأبواب تستقبلها، قائلةً تلك الجملة العظيمة لأهلها: سلامٌ عليكم من كل آفة، طابت أحوالكم، فادخلوا الجنَّة خالدين فيها، فما أعظمها من لحظات وأكرمه من لقاء!

* حتى المؤمنون المصطَفَون يدخلون الجنة زُمَرًا متفاوتة بتفاوت أعمالهم ومراتبهم بالتقوى، فهنيئًا لمن كان في زمرة المحسنين السابقين بالخيرات.

المصدر: هدايات القرآن الكريم

للمزيد حمل تطبيق تدبر:

* لعل من أشد صنوف العذاب إيلامًا التقريع الموجع، حين يُلام الإنسان على تفريطه فيما كان سهلًا قريبًا، في وقت لا يُغني فيه عمل، ولا ينفع ندم.

* احذر رفيق السوء؛ فإنه يأخذ بيد صاحبه إلى زمرة الأشقياء.

* تفقَّد مواعظ الرسل ونذُرَهم قبل أن تقف هذا الموقف العظيم المهيب؛ {يَومَ يُنادِيهِم فَيَقُولُ ماذا أجَبْتُمُ المُرسَلِين}؟

المصدر: هدايات القرآن الكريم

للمزيد حمل تطبيق تدبر:

كن طيب الباطن والظاهر، طيب المطعم والملبس؛ ليقال لك يوم القيامة.

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: