(وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ) (وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ) (وَيَحسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ) كم من مفتون.......لا يدري أنه مفتون! تأملات قرآنية

* مَن سعى نحو مقصِد فاسدٍ فما الذي يرتجي أن يحصل عليه؟ ومَن ابتغى الخيرَ من غير طريقه فكيف يطمع أن يصل إليه؟

* مَن سعى نحو مقصد فاسد فما الذي يرتجي أن يحصل عليه؟ ومن ابتغى الخير من غير طريقه فكيف يطمع أن يصل إليه؟

* كم متنسك يظن أنه يقترب من الله وهو يبعد نفسه عنه! وذلك لسوء قصده، أو لجهله وابتداعه، والأدهى أن يعلم المرء بضلاله فيستمر على سوء حاله.

المصدر: هدايات القرآن الكريم

للمزيد حمل تطبيق تدبر:

سَعْيُهُمْ... لا يقبل العمل إلا إذا بني على الإيمان، وكان موافقًا لما في الوحي.

يَحْسَبُونَ... الحذر من إعجاب المرء بعمله، وتحري الصواب فيه، وكثرةُ دعاء الله تعالى بقبوله.

يُحْسِنُونَ... النية الصالحة لا تكفي في صلاح العمل، وليست عذرًا مع مخالفة الشرع.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية:

كلما انتهيت اليوم من عبادة فادعُ الله أن يتقبلها منك.

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

يجب مراجعة انفسنا حتى لا نكون منهم والعياذ بالله

منهجية الارتقاء إلى الأحسن وليس للحسن فقط. لقد شدني في هذه السورة استعمال صيغة 'أفعل التفضيل' عشرين مرة هي على الترتيب مايلي : - •  إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً (7). •  ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً (12). •  فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً (15). •  قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ (19). • فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ (19). •  فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَاناً رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ (21). •  قُل ر

منهجية البحث فيما تحته عمل فقط. منهج القرآن والسنة هو لفت الأنظار عن التنظير والتجريد، إلى التأصيل والعمل ، وأن ما ليس تحته عمل لا يُكترث له ، ومن الشواهد على ذلك من القرآن والسنة ما يلي :- 1. ورد في سبب نزول الآية: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(البقرة: 189)، أن معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم الأنصاري قالا: 'يا رسول الله ما بال الهلال يبدو رقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتى يستوي ثم لا يزال ينقص حتى يعود كما بدأ؟ فنزلت: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ  (الكشاف للزيعلي، ص118/1) ، فصرف ال

لا قيمة ولا وزن لعمل لا يوافق رضا الله تعالى وقبوله.

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: