يعلمك القرآن عند الخلاف {ولا تنسوا الفضل بينكم}، اختلفت مع صديقك، مع زوجتك، مع شريكك في التجارة، تذكر دائمًا هذه القاعدة التي تطالبك في لحظة الغضب أن تفعّل الذاكرة الإيجابية التي جمعت بينكما، وتفعيل هذه الذاكرة ينهي مشاعر الانتقام التي تسيطر على الإنسان عند الاختلاف.

لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ... رحمة الله تعالى بخلقه فبين لهم ما يؤاخذهم به، وما لا يؤاخذهم به، وضعف الإنسان.

بِاللَّغْوِ... بلاغة القرآن؛ حيث أمر في الآية السابقة بحفظ الأيمان، وهنا بين حكم اليمين بدون قصد.

كَسَبَتْ... اليمين المنعقدة لا تكون إلا بعمد، والقسم بالله، أو باسم من أسمائه، أو بصفاته تعالى.

قُلُوبُكُمْ... العناية بأعمال القلوب، فلها كسب كما للجوارح كسب، واعتبار المقاصد في الأقوال.

غَفُورٌ حَلِيم... رحمة الله تعالى سبقت غضبه، والبشر معرضون للخطأ والله رحيم بهم، حليم على تقصيرهم.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية:

من الآيات البسيطة التي أحبها وتريحني جداً هي هذه: 'والله يعلم وأنتم لا تعلمون' ❤️

أحبك ربي يا ألله لأنك جعلت التقوى والمعروف والفضل من صبغة شريعتك، وأعاهدك ربي يا ألله أن أحمل صبغتك في الرضا والغضب.

I love You God for making piety and charity a feature of Your doctrine and pledge to behave with virtue and piety whether I am angry or calm.

أحبك ربي يا ألله لأنك رزقتني زوجة حرة مسلمة طاهرة ربانية، وأعاهدك ربي يا ألله أن أحسن عشرتها أملاً في رضاك والجنة معاً.

I love you Lord for the blessing of my free Muslim pure and pious wife and pledge to treat her well to gain your favor and Heaven.

* أين التشريعاتُ الأرضيَّة كلُّها من الرعاية الربَّانيَّة لحقِّ المرأة في عَقد النكاح؟ إن شريعة الله تُثبت لها النصفَ الذي لا يسقط إلا بعفوها؛ لئلَّا يستخفَّ بها الرجل فيطلِّقَها بعد العَقد عليها.

* أقرب الناس للتقوى الذي يعفو ويصفَح؛ لأن مَن سمَح بترك حقِّه كان محسنًا، والإحسان عنوانُ التقوى.

* السماحة والعفو في العقود والمعاملات ممَّا يقرِّب إلى تحقيق تقوى الله سبحانه؛ لما فيهما من تربيةٍ للنفس على التواضع، والزهد في الدنيا، وإيثار الآخرة.

* {ولا تنسَوا الفضلَ بينكُم} عنوانٌ كبير يندرج تحته من كريم الشمائل، وجميل الخِلال ما تُستطاب به الحياة، وتعمُّ السَّكينة والوِئام.

* ليتذكَّر الزوجانِ عند نشوب الخلاف، وهبوب عاصفة الشِّجار والخصام، ما كان بينهما من سابق الفضل والإحسان، فإن ذلك أدعى

* تتبدَّى في شريعة الله الرحيم مراعاةُ النفوس البشريَّة خيرَ مراعاة، ففي تمتيع المرأة المطلَّقة جَبرٌ لكسرها، وتطييبٌ لخاطرها، وتسكينٌ لقلبها، وتعويضٌ لها عن بعض ما لحقها من ضُر.

* من حُسن التشريع أن الله تعالى لم يحدِّد متعةَ الطلاق، بل جعلها راجعةً إلى حال الزوج في الغنى والفقر، فما أعظمَه من تشريعٍ صالح لكلِّ زمانٍ ومكانٍ وأمَّة!

* إنها صورةٌ مشرقةٌ من صور كمال التشريع، تتجلَّى في الوصيَّة بأن يكونَ المتاع بالمعروف؛ استبقاءً للمودَّة الإنسانيَّة، واحتفاظًا بالذِّكرى الكريمة، وتنديةً لجفاف القلوب، دون إعنات الزوج بما لا يُطيق.

المصدر: هدايات القرآن الكريم

للمزيد حمل تطبيق تدبر:

* أعظِم بها من تربيةٍ على استعمال الألفاظ في موضعها الصحيح؛ ففي حالٍ يُباح لك التلميح، ولا يُباح لك التصريح! فأحسِن اختيارَ كلماتك.

* يا له من تشريع ربَّانيٍّ للرجال الراغبين في المتوفَّى عنها زوجُها في العِدَّة؛ يقوم على أدب النفس، وأدب الاجتماع، ورعاية المشاعر، مع مراعاة الحاجات والمصالح!

* إن الإسلام لا يَحطِمُ الميولَ الفِطريَّة وإنما يضبِطها، ولا يكبِتُ النوازعَ البشريَّة وإنما يهذِّبها؛ صَونًا للأعراض، وحمايةً للمجتمع، ودَرءًا لكلِّ ما يخالف نظافة الشعور، وطهارة الضمير.

* يقين المؤمن باطِّلاع الله على ما يَجول في نفسِه، وما يَحوك في صدره، من أعظم العون له على امتثال أمره، ومن هنا كان الاقترانُ بين التشريع وخشية الله العليم بالسرائر.

* لولا مغفرةُ الله وحِلمُه لأصابنا من العَنَت ما