الأقرب للتقوى من يعدل مع الشنآن، ويقدم الإحسان مع شدة الإساءة، ويجاهد في شدة الخوف، وكثرة العدو عددا وعدة، ومن يؤثر في المخمصة.

* تمام الإيمان أن تؤمنَ بالله وبما كلَّفَ به من حقوقه وحقوق عباده، فأدِّ الحقَّين على التمام تكُن مؤمنًا حقًّا.

* لا ترتقي النفسُ إلا حين تقوم لله، متجرِّدةً له عما سواه، عالمةً باطِّلاعه على خفايا الضمير، تُحصي الصغيرَ منه والكبير.

* كِفَّة العدل لا تُمِيلُها المودةُ ولا البغضاء، ولا المصالح والأقرباء، بل هي ميزانٌ دقيق يَحكُمه الشعورُ برقابة الله، لا الشعورُ بمصالح الحياة.

* كلَّما أنصف الإنسانُ وعدلَ مع مَن يُبغض ومَن يحبُّ، كان ذلك أكثرَ قُربًا له من التقوى، فإذا جارَ ومال عن العدل والإنصاف فقد مال عن التقوى بحسَب ذلك.

* التقوى رتبةٌ عالية، ومنزلةٌ رفيعةٌ سامية، لا تُنال إلا على سُلَّم أعمالٍ زاكية؛ منها العدلُ في الأحكام والأفعال.

* امتثالُ أمرِ الله تعالى بالتقوى في السرِّ والعلن

وَلِيُّكُمُ... وجوب قصر الولاية على الله ورسوله والمؤمنين، وبها تحصل الخيرات، وأهميّة الصلاة والزكاة.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية:

يَهْدِي... القرآن والسنة لا يتعارضان، كلاهما موصل للهداية، وحياة النبي صلى الله عليه وسلم تطبيق عملي للقرآن.

رِضْوَانَهُ... تحقيق رضا الله شرط لنيل الهدى منه، والهداية جهد من العبد بتوفيق الله، ولكلِّ مجتهد نصيب.

سُبُلَ... طرق السلامة متعددة، ومن يهتدِ بالكتاب فإنه سيُهدى لكل السبل، والدين ميسر على الجميع.

السَّلاَمِ... من صفات المهتدين أنهم يتَّسِمون بالسلام الداخلي من الحقد والحسد، والطمأنينة والأمان.

الظُّلُمَاتِ... طرق الشيطان متعددة، وكل طريق ظلمة في ذاته، وفجور النفس ظلمة لا يبددها إلا الهدى.

النُّورِ... النور واحد وإن تعددت مصادره؛ والمهتدي مستنير البصيرة، ولا بد من اجتماع المهتدين.

وَيَهْدِيهِمْ... الهداية في الحقيقة من الله تعالى، والهداية ليس لها منتهى، واتباع الهوى جهالة وضل

قَوَّامِينَ... صعوبة تحقيق العدل، والطاعة لا تقع إلا بترويض النفس، والقيام لله ينبغي أن يكون دائمًا.

لِلّهِ... الحث على الإخلاص في الأعمال، وأن يكون من أصحاب الهمم العالية، والتحذير من التزوير.

شُهَدَاء... وجوب إظهار الحق للحاكم؛ ليحكم به، ودعوة للمؤمن أن يتصف بهذه الصفة في نفسه وسلوكه.

بِالْقِسْطِ... شهادة المرء على نفسه انتصار عليها، ومشروعية التعامل مع الكفار، ووجوب العدل معهم.

بِالْقِسْطِ... التكاليف محصورة في نوعين التعظيم لأمر الله، والشفقة على خلق الله، والإحسان إلى الخلق من تعظيم الله تعالى.

وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ... المؤمن متوازن في أمره، ومطيع لأمر ربه في كل شؤونه، مراعيًا حق الله تعالى، وحق عباده.

شَنَآنُ... البغض يحمل النفوس على الظلم، وأفضل مصدر لعلم النفس هو من الخبير بخفي

اشهدوا بالحق من غير ميل إلى أقاربكم، وحيف على أعدائكم. القرطبي:7/372. السؤال: كيف يكون المؤمن قوامًا بالحق؟

فإذا كان البغض -الذي أمر الله به- قد نُهي صاحبه أن يظلم من أبغضه؛ فكيف في بغض مسلم بتأويل وشبهة، أو بهوى نفس؟! فهو أحق أن لا يظلم، بل يعدل عليه. ابن تيمية:2/456. السؤال: وضح من الآية كيف أن العدل مع الآخرين مقامه عظيم عند الله.

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

كم يسيل دمع العين فياضاً لدى أصفياء الأصفياء عندما يوقنون أن الله تعالى قد منحهم حباً من السماء، وأودع حبه سبحانه في قلوب أوليائه، وكلها من ظلال ' ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ' فبيده وحده تصاريف القلوب حتى دخل أصحابها في الولاية لله ورسوله والذين آمنوا التي تكررت مرتين مع المظلة الكبرى ' يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ'، ' فَضْلُ اللَّـهِ'،' وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ '، ' إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا'، 'وَمَن يَتَوَلَّ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا' هذه الظلال الوارفة تنبت ربيعاً فيه الأشجار والثمار والأزهار من واقع عملي خرج من قلب الولي وهذه الحدائق الغناء هي:' أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ'، 'أَعِزَّ

سورة المائدة... تدور السورة حول الأمر بالوفاء بالعقود، والالتزام بالشرائع والحدود، وعدم مشابهة أهل الكتاب.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية: