اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) دُلَّنا, وأرشدنا, ووفقنا إلى الطريق المستقيم, وثبتنا عليه حتى نلقاك, وهو الإسلام، الذي هو الطريق الواضح الموصل إلى رضوان الله وإلى جنته, الذي دلّ عليه خاتم رسله وأنبيائه محمد صلى الله عليه وسلم, فلا سبيل إلى سعادة العبد إلا بالاستقامة عليه.

ٱهۡدِنَا... فضل التوسل قبل الدعاء بأسمائه الحسنى، وبالأعمال الصالحة، وأعظم دعاء وأول دعاء: طلب الهداية.

ٱهۡدِنَا... الحاجة للهداية بمراتبها الأربع: الهداية الخلقية، وهداية العلم والدلالة، وهداية التوفيق، والهداية على الصراط للجنة.

ٱلصِّرَٰطَ... هداية الله تعالى سبب لمعرفة طريق الحق البين، وضرورة التحري في ذلك، ثم السير عليه، والثبات فيه.

ٱلۡمُسۡتَقِيمَ... وضوح الإسلام، وإحكام تشريعاته، وتفرده بالاستقامة، واتساعه لجميع الناس، وشموله لحوائجهم.

ٱلۡمُسۡتَقِيمَ... بمقدار المبادرة في السير على صراط الحق المستقيم في الدنيا تكون سرعة السير على الصراط فوق جهنم إلى الجنة.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية:

حدد مجموعة من أهل الخير والصلاح وأكثر من مصاحبتهم ومجالستهم، (صراط الذين أنعمت عليهم).

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

الحاجة إلى الهدى أعظم من الحاجة إلى النصر والرزق؛ بل لا نسبة بينهما؛ لأنه إذا هُدي كان من المتقين، (ومن يتق الله يجعل له مخرجًا * ويرزقه من حيث لا يحتسب). ابن تيمية: 1/116 السؤال: لماذا كانت الحاجة إلى الهدى أعظم من الحاجة إلى النصر والرزق؟

على قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط الذي نصبه الله لعباده في هذه الدار، يكون ثبوت قدمه على الصراط المنصوب على متن جهنم. وعلى قدر سيره على هذا الصراط يكون سيره على ذاك الصراط؛ فمنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالطّرف... فلينظر العبد سيره على ذلك الصراط من سيره على هذا؛ حذو القُذَّة بالقُذَّة جزاءً وفاقًا؛ (هل تجزون إلا ما كنتم تعملون). ابن القيم: 1/35 السؤال: ما العلاقة بين التزام العبد الصراط المستقيم في الدنيا وسيره على الصراط في الآخرة؟

* يمكنك وضع

تأمل عظمة الوقوف بين يدي الله وانت تقرأ في حضرته وهو القريب الذي لا يغيب سمعه ولا علمه انها اعظم سورة في القرآن الكريم على الاطلاق هي ام الكتاب وأم القري والسبع المثاني الصلاة بدونها لا تصح تقرأ سبعة عشر مره في اليوم والليله ولكن قبل ان انتقل بك الى تدبر هذه الايات العظيمة احب ان انقل لك تجربتي كيف تغير خشوعي في الصلاة رغم اننا قد نسهو أحياناً فيضعف الخشوع عندما استعد للصلاة استحضر ان الشيطان يسعى لتشتيت فكري وافساد خشوعي وهنا يبدأ التحدي بل هي معركة لابد فيها من الانتصار والمجاهدة اقف مستقبله القبلة فاستشعر اني بين يدي الله يسمعني ويعلم سري وما اخفي والملائكة من حولي انا لا أبتدع خيالا بل أستحضر حقائق ثابتة أخبرتنا بها الشريعة وهذا الاحساس يجعل حواسي كلها تخشع وتنتبه وتستقيم حيث كانت البد

لما كان سؤال الله الهداية إلى الصراط المستقيم أجلّ المطالب ونيله أشرف المواهب علّم الله عباده كيفية سؤاله، وأمرهم أن يقدموا بين يديه حمده والثناء عليه، وتمجيده ثم ذكر عبوديتهم وتوحيدهم، فهاتان وسيلتان إلى مطلوبهم: توسل إليه بأسمائه وصفاته، وتوسل إليه بعبوديته. وهاتان الوسيلتان لا يكاد يرد معهما الدعاء. ابن القيم: 1/36. السؤال: ذكرت في الآيات وسيلتان لاستجابة الدعاء، ما هما؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

أحبك ربي يا ألله لأنك الله الرحمن الرحيم، وأعاهدك ربي يا ألله أن أكون رحيماً بجميع خلقك. أحبك ربي يا ألله لأنك أسبغت علي النعم، وأعاهدك ربي يا ألله ألا أفتر عن حمدك. أحبك ربي يا ألله لأنك مالك يوم الدين، وأعاهدك ربي يا ألله أن آتيك بأفضل ما تحب من عبدك. أحبك ربي يا ألله لأنك وحدك حقيق بأن تُعبد ويُستعان بك، وأعاهدك ربي يا ألله ألا أعبد غيرك وألا أستعين بسواك. أحبك ربي يا ألله لأنك وحدك تهدي من تشاء إلى صراطك المسقيم، وأعاهدك ربي يا ألله أن أسألك الهداية وأن أحمل نفسي وأحبابي إلى صراطك المستقيم. أحبك ربي يا ألله أن جعلتني مسلماً ، وأعاهدك ربي يا ألله أن أبرأ قولاً وعملاً من المغضوب عليهم ومن الضالين.'

إن في كل طريق يختار أن يسلكه الإنسان احتمالات أولها و هو المرجو التوفيق له هو طريق عن علم و بعمل صحيح، و أما الثاني فهو طريق قد تعلم صحيحه و لكنك تعمل بغيره فيكون علمك حجة عليك، و أما الأخير فهو عمل بلا علم صحيح فتتقاذفك الأهواء ويضيع جهدك و عمرك فيه. نعوذ بالله أن نكون من المغضوب عليهم و نعوذ به أن نكون من الضآلين و لا حول ولا قوة إلا بالله