I love You God because You alone have the right to remind us of Your blessings. I pledge never to insult any charity recipient as what I give is from Your blessings.
* قد يجود الكافر ويُنفق طلبًا للحمد والجاه والذِّكر الحسن، لكنَّ إنفاقه لا يسمَّى صدقة؛ إذ لا دَلالةَ فيه على صدق الإيمان.
* في الإخبار بأنَّ المنَّ والأذى يُحبِطان الصدقة دليلٌ على أن الحسنةَ قد تحبَط بالسيِّئة، فاحذر مُحبِطات الأعمال.
* تقريب المعاني بالصُّور والتشبيهات مما يُرسِخ القناعة، ويزيد اليقين، ويبعث على العمل، في الترغيب والترهيب.
* القلب المُقفِر من الإخلاص كحَجَرٍ أملسَ عليه ترابٌ يسترُه، تظنُّه أرضًا زكيَّة قابلة للإنبات، وحقيقته هباءٌ سرعانَ ما يزول، وهكذا عمل المنافق لا حقيقةَ له ولا ثوابَ عليه.
* ما أشقى مَن ضيَّعَ ماله بفساد نيَّته؛ فلا هو انتفع به في دنياه، ولا هو أحرز ثوابه في أخراه!
فيه تعريض بأن كُلًّا من الرياء والمن والأذى على الإنفاق من صفات الكفار، ولا بد للمؤمنين أن يجتنبوها. الألوسي: 3/35.
السؤال: ما الفرق بين صدقة المخلص وصدقة المرائي؟
ويستدل بهذا على أن الأعمال السيئة تبطل الأعمال الصالحة... فكما أن الحسنات يذهبن السيئات، فالسيئات تبطل ما قابلها من الحسنات. السعدي: 113.
السؤال: تدل الآية على خطورة الأعمال السيئة، وضح ذلك من الآية.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
After listening to my friend’s story about her miscarriage and the pain of living under her mother’s toxic words, I felt something deep stir within me. It was as if she had unknowingly opened a window to my own past—a time when I, too, had experienced a similar loss under similar circumstances.
Back then, I had felt trapped, just like she does now. The pain of losing a child was already unbearable, but what made it worse was the constant judgment and harsh words from those who were supposed to support me. Instead of comfort, I received blame. Instead of encouragement, I was made to feel worthless. I remember how those words became louder than my own inner voice, drowning out my strength a
... Continue Reading
Razia Zahra
3y agoAl-Baqarah (2:264)
In the Name of Allah, the Most Merciful, the Especially Merciful.
Reflecting upon this ayah I recalled the following story:
Abu Salih reported: Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, was committed to an old, disabled blind woman who lived on the outskirts of Medina. At night he would draw water for her and manage her affairs. When he came to her one time, he found that someone else had preceded him and taken care of what she needed. So Umar came to her more than once, lest someone come to her before him, and he lied in wait. He found that it was Abu Bakr al-Siddiq, may Allah be pleased with him, who had already come to her; he was Caliph at the time.
Comments