"إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ"

تدبر أية: تدبر عملي: يقول مزاحم بن زفر رحمه الله: "صلى بنا سفيان الثوري رحمه الله المغرب، فقرأ حتى بلغ: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ فبكى حتى انقطعت قراءته، ثم عاد فقرأ: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ ﴾". كم في الفاتحة ما يبكي، ولكن إلى الله المشتكى من قسوة القلوب! حلية الأولياء 7/17

تأملات في سورة الفاتحة (6): العبودية هي أرقى مقامات العبد: • ليس للإنسان من مرتبة تفوق مرتبة العبودية لله، وقد سمى الله رسوله صلّى الله عليه وسلم بِعَبْدِهِ فِي أَشْرَفِ مَقَامَاتِهِ: 1. {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ} [الْكَهْفِ: 1]. 2. {وَأَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ}[الْجِنِّ: 19]. 3. {سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا} [الْإِسْرَاءِ: 1] • والعبد مأمور بالعبودية في كل حال، وبخاصة في وقت الشدائد، قال تعالى: {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ} [الْحِجْرِ: 97- 99]. • يرى البعض أن مقام العبودية أفضل من مقام الرسالة: قال ابن كثير: وقد حكى الرازي فِي تَفْس

وبشر الصابرين الذين الذي اصابتهم مصيبة قالوا

أن لله وانا اليه راجعون

😔😔

"إيّاك نعبدُ" إعلانُ ولاءٍ خالص، تُسقِط به القلوبُ كلَّ شريكٍ يتسلّل إلى نواياها، و"إيّاك نستعين" اعترافٌ بالعجز، تُسقِط به النفوسُ دعواها وتخلع حولها وقوّتها. وبين الخلعين يسير العبد: قلبٌ لا يلتفت لغير الله، ونفسٌ لا تعتمد إلا عليه. فمن جمعهما فقد أخذ بمفتاح الطريق، ومن فاته أحدهما ضلّ عنه سرّ الفاتحة وسرّ السير".

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) إنا نخصك وحدك بالعبادة, ونستعين بك وحدك في جميع أمورنا, فالأمر كله بيدك, لا يملك منه أحد مثقال ذرة. وفي هذه الآية دليل على أن العبد لا يجوز له أن يصرف شيئًا من أنواع العبادة كالدعاء والاستغاثة والذبح والطواف إلا لله وحده, وفيها شفاء القلوب من داء التعلق بغير إله, ومن أمراض الرياء والعجب, والكبرياء.

إِيَّاكَ... بلاغة تنويع الأسلوب إلى الخطاب المباشر، وإخلاص التوحيد لله تعالى، تعبدًا وتوكلًا، والافتقار له، ومناجاته.

نَعۡبُدُ... العبودية لله وحده أشرف المقامات، وهي دعوة جميع الرسل، والجمع لوجوب التواصي بالاجتماع عليها.

نَسۡتَعِينُ... تفويض الأمر لله وتعظيمه، والتواضع له، ولعباده بطلب العون منه، وسؤال الثبات على الطاعة للممات.

نَسۡتَعِينُ... في الآية دلالة على الشفاء من أعظم مرضين: الرياء: ويعالج بإخلاص العبادة، والكبر: وعلاجه بالحاجة للاستعانة.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية:

ذكر الاستعانة بعد العبادة مع دخولها فيها لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله تعالى؛ فإن لم يعنه الله لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر واجتناب النواهي. السعدي: 39. السؤال: الاستعانة نوع من أنواع العبادة، فلماذا أفردها الله بالذكر بعد ذكر العبادة الشاملة للاستعانة وغيرها؟

العبادة أعلى مراتب الخضوع ولا يجوز شرعًا ولا عقلًا فعلها إلا لله تعالى لأنه المستحق لذلك لكونه موليًا لأعظم النعم من الحياة والوجود وتوابعهما. الألوسي: 1/86. السؤال: لماذا حصرت العبادة لله تعالى؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

✅تأملات في سورة الفاتحة (4): لماذا (الفاتحة) سر القرآن، وما سر (الفاتحة)؟ قال بعض السلف: الفاتحة سر القرآن وسرها (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)والسؤال: لماذا؟والجواب: 1. (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) تبرؤ من الشرك. 2.(وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) تبرؤ من الحول والقوة والتفويض إلى الله. لذا وجب علينا ألا نعبد إلا الله ولا نستعين إلا به، ولنكن على يقين من أنه كافينا بما يشغلنا. د.

كساب