«اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ» قيل: هو الذي لا يردُ سائلهُ ولا يُوئِسُ آملهُ.🌿 وقيل: هو الذي يرحم من لا يرحم نفسه

لطفُ الله محيطٌ بعباده، ومن أجلِّ لطفه بهم أن أرسل إليهم رُسلَه، وأنزل عليهم كتبَه هدًى ورحمة، فأين الشاكرون الحامدون

* لطف الله محيط بعباده، ومن أجلِّ لطفه بهم أن أرسل إليهم رُسله، وأنزل عليهم كتبه هدى ورحمة، فأين الشاكرون الحامدون؟

* تكفل الله بأرزاق عباده ليجتهدوا في بره وطاعته، فلنحذر أن نجعل ممَّا ضُمن لنا عائقًا عن بلوغ مرضاته.

* اعلم أن من ضمن لك رزقك قوي لا يضيق عطاؤه بشيء، وعزيز لا يمنعه أحد عمَّا أراد، فحذارِ أن يشغلك عن عبادته شاغل.

المصدر: هدايات القرآن الكريم

للمزيد حمل تطبيق تدبر:

لَطِيفٌ ... عظيم لطف الله تعالى، والأخذ بقلوب العباد لمحبته، والتعرض له، ومشاهدة برّه، والتقرب إليه.

بِعِبَادِهِ ... من لزم العبودية استحق لطف الله تعالى وإحسانه، وعدم العجب بالأعمال؛ لأنها من لطفه، ومنّته.

يَرْزُقُ ... الله تعالى هو الرزاق، والمشيئة له قبضًا وبسطًا، والحث على سؤاله الرزق، والتسليم مع بذل الأسباب.

الْقَوِيُّ ... إثبات أسماء الله تعالى وصفاته، والتحذير من قوته، والإعلام بأنه غنيٌ قويٌ عزيزٌ، لا يمتنع عليه شيء.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية:

تفكر في نفسك وسجل ثلاثة مظاهر للطف الله تعالى بك.

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

ومن لطفه أن قيَّض لعبده كل سبب يعوقه ويحول بينه وبين المعاصي، حتى إنه تعالى إذا علم أن الدنيا والمال والرياسة -ونحوها مما يتنافس فيه أهل الدنيا- تقطع عبده عن طاعته، أو تحمله على الغفلة عنه، أو على معصيةٍ؛ صرفها عنه، وقَدَر عليه رزقه، ولهذا قال هنا: (يرزق من يشاء). السعدي:757. السؤال: لماذا ذكر الرزق بعد اللطف بعباده؟

وعُطف (وهو القوي العزيز) على صفة (لطيف) أو على جملة (يرزق من يشاء)، وهو تمجيد لله تعالى بهاتين الصفتين، ويفيد الاحتراس من توهم أن لطفه عن عجز أو مصانعة؛ فإنه قوي عزيز لا يَعجز ولا يصانِع، أو عن توهم أن رزقه لمن يشاء عن شحّ أو قِلّةٍ؛ فإنه القويّ، والقوي تنتفي عنه أسباب الشحّ، والعزيز ينتفي عنه سبب الفقر؛ فرزقه لمن يشاء بما يشاء منوط لحكمة عَلِمها في أحوال خلقه عامة وخاصة. ابن ع

سورة الشورى... دور السورة حول الاجتماع على الدين، واتباع الرسولصلى الله عليه وسلم، ونبذ الاختلاف، والإيمان بالرجوع إلى الله تعالى.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية: