{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢١٨]

تدل هذه الآية على أن الرجاء يكون مع العمل الصالح.

* هؤلاء هم خيارُ هذه الأمَّة، جعلهم الله من أهل الرجاء في رحمته، لنعلمَ أنه من رجا الله جدَّ في طلب ما عنده، بامتثال أمره واجتناب نهيه، ولم يتمنَّ عليه الأمانيَّ.

* إن رحمةَ الله لا تُرتجى بالتمنِّي والكسل، ولكن بالتشمير عن ساعد الجِدِّ والعمل؛ إيمانًا واستقامةً وجهادًا.

المصدر: هدايات القرآن الكريم

للمزيد حمل تطبيق تدبر:

آمَنُواْ... البلاغة بذكر طرق الخير والشر، واشتراط الإيمان لقبول الأعمال مهما عظمت.

هَاجَرُواْ... الإيمان، والهجرة، والجهاد من أعظم أسباب دخول الجنة، والإشادة بمن نزلت فيهم الآية.

وَجَاهَدُواْ... الجهاد دون الهجرة في المرتبة؛ لأن فيها المحافظة على الدين، والبداية للتمكين.

يَرْجُونَ... على المؤمن أن يكون بين الخوف والرجاء، ويغلّب رجاء ثواب الله تعالى عند الأعمال الصالحة.

رَحْمَةَ... على العبد ألا يغتر بأعماله الصالحة، بل يكون راجيًا رحمة ربه أن يقبل أعماله، ويغفر ذنوبه.

غَفُورٌ رَّحِيم... عظيم رحمة الله ومغفرته، وأهمية أن يكون المؤمن كثير التوبة، ورحيمًا بإخوانه المؤمنين.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية:

إشارة إلى أن العبد -ولو أتى من الأعمال بما أتى به- لا ينبغي له أن يعتمد عليها ويعول عليها، بل يرجو رحمة ربه، ويرجو قبول أعماله ومغفرة ذنوبه وستر عيوبه. السعدي: 98. السؤال: في الآية تنبيهٌ عظيم لأصحاب الأعمال الصالحة، فما هو؟

وإنَّما قال (يرجون) وقد مدحهم؛ لأنه لا يعلم أحد في هذه الدنيا أنه صائر إلى الجنة ولو بلغ في طاعة الله كل مبلغ؛ لأمرين: أحدهما: لا يدري بما يختم له، والثاني: لئلَّا يتكل على عمله. القرطبي: 3/432. السؤال: لماذا قال سبحانه: (يرجون) -وهي صيغة محتملة- مع أن أعمالهم عظيمة؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

الهجرة من فكرة لفكرة من سلوك لاخر بهدف الوصول إلى الله

المَذْكُورَ هَهُنا هو الإيمانُ، والهِجْرَةُ، والجِهادُ في سَبِيلِ اللَّهِ، ولا بُدَّ لِلْإنْسانِ مَعَ ذَلِكَ مِن سائِرِ الأعْمالِ، وهو أنْ يَرْجُوَ أنْ يُوَفِّقَهُ اللَّهُ لَها، كَما وفَّقَهُ لِهَذِهِ الثَّلاثَةِ، فَلا جَرَمَ عَلَّقَهُ عَلى الرَّجاءِ. ورابِعُها: لَيْسَ المُرادُ مِنَ الآيَةِ أنَّ اللَّهَ شَكَّكَ العَبْدَ في هَذِهِ المَغْفِرَةِ، بَلِ المُرادُ وصْفُهم بِأنَّهم يُفارِقُونَ الدُّنْيا مَعَ الهِجْرَةِ والجِهادِ، مُسْتَقْصِرِينَ أنْفُسَهم في حَقِّ اللَّهِ تَعالى، يَرَوْنَ أنَّهم لَمْ يَعْبُدُوهُ حَقَّ عِبادَتِهِ، ولَمْ يَقْضُوا ما يَلْزَمُهم في نُصْرَةِ دِينِهِ، فَيُقْدِمُونَ عَلى اللَّهِ مَعَ الخَوْفِ والرَّجاءِ، كَما قالَ: ﴿والَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وقُلُوبُهم وجِلَةٌ أنَّهم

سورة البقرة... تدور السورة حول هداية القرآن، والإيمان وأحوال الناس منه، وشرائع الإسلام، ودعوة أهل الكتاب، والاستجابة لله تعالى.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية: