على المحكِّ تظهر معادن الرجال، وفي زمن القحط والجدب يزداد الشح والبخل، فلا يجود بماله حينئذٍ إلا سخيٌّ كريم يؤثر الآخرة على الدنيا.

المصدر: هدايات القرآن الكريم

للمزيد حمل تطبيق تدبر:

* لما كان الشحُّ مَجمَعَ رذائل، حذَّرَنا منه رسول الله ﷺ بقوله: (واتَّقوا الشحَّ، فإن الشح أهلكَ من كان قبلكم، حملَهم على أن سفكوا دماءهم، واستحلُّوا محارمهم) نعوذ بالله منه.

* إن الشحَّ أشبه بعدو متربص بنفس الإنسان يتحين غفلةً منه لينقضَّ عليه ويفتك به، وقد وعد الله من اتَّقاه بالفوز والفلاح.

* أنصار الله هم الذين يحبون أولياء الله وينصرونهم، دون نظر إلى حسب أو نسب أو منفعة ممكنة، وهكذا كان الأنصار رضي الله عنهم وأرضاهم.

* أمارة صدق الإيمان حب المؤمنين والحَدَب عليهم والسعي في حوائجهم، ومواساتهم بالنفس والمال.

* من استقام على الإيمان واليقين، غدا الإيمان وطنَه ومستقره الذي يأوي أبدًا إليه، ولا يجد السكينة إلا فيه.

* سلف الأمة من المهاجرين الأولين والأنصار المتقين هم خيرُ الناس، وما أحر

مَسْغَبَةٍ ... الإطعام في أيام المجاعة أفضل من غيرها، وذم البخل، وفضل نعمة الطعام.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية:

الدَّارَ ... فضل المدينة، مستقر الإيمان والهجرة، والحث على الاحتفاء بالمهاجرين وإكرامهم ومحبتهم.

يُحِبُّونَ ... ثناء على الأنصار بمحبتهم البالغة لإخوانهم المهاجرين، بما تقرر في نفوسهم من الأخوة الإيمانية.

أُوتُواْ ... سلامة صدور الأنصار، وانتفاء الغل والحقد والحسد عن قلوبهم للمهاجرين؛ حيث فضلوا عليهم.

وَيُؤْثِرُونَ ... من صفات الأنصار التي امتدحهم الله بها إيثار المهاجرين على أنفسهم، وإن كانت بهم حاجة.

يُوقَ شُحَّ ... الصحابة الكرام لما جمعوا بين الإيثار واتقاء الشح صاروا أعيان المؤمنين، وسادات المتقين.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية:

ومن طلب من الفقراء الدعاء أو الثناء خرج من هذه الآية. ابن تيمية: 6/441. السؤال: متى يكون الإطعام لوجه الله تمامًا؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

من نجا من شح نفسه كان من المفلحين.

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

قدم هدية لمسلم جديد أو طالب علم تغرَّب عن وطنه.

أعط أحد الفقراء حصتك من الإفطار لهذا اليوم إيثارًا لما عند الله.

قل: "اللهم قني شح نفسي".

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

فأخبر عنهم بأنهم يبذلون ما عندهم من الخير مع الحاجة، وأنهم لا يكرهون ما أنعم به على إخوانهم. وضد الأول البخل، وضد الثاني الحسد. ولهذا كان البخل والحسد من نوع واحد؛ فإن الحاسد يكره عطاء غيره، والباخل لا يحب عطاء نفسه. ابن تيمية: 6/272. السؤال: ذكرت الآية للمؤمنين صفتين عظيمتين، فما هما؟

وهذا إنَّما هو في فضول الدنيا، لا الأوقات المصروفة في الطاعات؛ فإن الفلاح كل الفلاح في الشح بها؛ فمن لم يكن شحيحًا بوقته تركه الناس على الأرض عيانًا مفلسًا؛ فالشح بالوقت هو عمارة القلب وحفظ رأس ماله. ومما يدل على هذا: أنه سبحانه أمر بالمسابقة في أعمال البر، والتنافس فيها، والمبادرة إليها، وهذا ضد الإيثار بها. ابن القيم: 3/146. السؤال: متى يكون الإيثار محمودًا؟ ومتى يكون الشح محمودًا؟

هذا المقام أعلى من حال ا