[ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ] 'Say, 'O My servants who have transgressed against themselves, do not despair of the mercy of Allah. Indeed, Allah forgives all sins. Indeed, it is He who is the Forgiving, the Merciful.'' [53] In his tafsir of this ayah, al-Qurtubi mentioned the following report: [وقال عبد الله بن عمر : وهذه أرجى آية في القرآن ] 'Abdullah ibn 'Umar said, 'This is the most hope-inspiring ayah in the Qur'an'. [Jaami' li-Ahkam al-Qur'an 15/240]

قل يا عبادي الذين اسرفو على انفسهم لا تقنطو من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم. ايآت تستوقفني وتشعرني برحمة وعظمة الخالق بعباده .. الاسراف بالشيء بمخيلتي هو عندما تفتح الماء وتتركه يفيض دون توقف ، ومن رحمة الله بعباده انه يقول للعبد حتى لو اسرفت على نفسك بالذنوب والمعاصي ف انا رحيم غفور ف لا تقنط. احساس برحمة الله علينا وكانا لم نخلق عبث وكأنا محوطين بالحب والرحمه والامان داءما. وان نخطء او نذنب ينادينا ويقول لنا انا الغفور الرحيم

نحنُ نتعامل مع ربّ لا يُفتّش عن ماضيك - إن تُبت

انتَ تعلم معنى الحديث القدسي: (غَفَرْتُ لكَ على ما كان فيكَ ولا أُبالِي)؟

( ولا أبالي ) معناها: لن أفاتحك فيه ولن نذكره .

قد يكون المقصر منكسرًا ذليلاً خائفًا من الله؛ فيقبله الله، ويعتقه من النار!. بينماقد يكون غيره معجبًا متكبرًا مغرورًا؛ فيخذله الله ويكون حطب جهنم!.

سبحان الله جميعا تعني جميع أنواع الذنوب ام جميع الذنوب كمية؟ ام الاثنان .. سبحان الله وسعت رحمته كل شيء .. إلا أن يشرك به فنعوذ به من أن نشرك به

كلُّ ذنب يقترفه العبد هو غُربةٌ عن ديار الطاعة، فلا تُطل رحلةَ التغرُّب، وعجِّل بالرجوع، فإن الروح في شوق إلى سَكينة الفطرة.

رحمة الله بخَلقه واسعةٌ عظيمة؛ ليكونَ باب التوبة مُشرَعًا أبدًا للمسرفين الشاردين في تيه الضلال.

* كلُّ ذنب يقترفه العبد هو غُربة عن ديار الطاعة، فلا تُطل رحلة التغرب، وعجل بالرجوع، فإن الروح في شوق إلى سكينة الفطرة.

* ما أعظم الإسلام من شريعة لا تجعل بين الخلق والخالق واسطة! فما على المذنب إلا أن يعود إلى أفياء الطاعة وظلال الاستسلام والإنابة، وسيجد ربَّه عفوًا غفورًا.

* هيا قبل فوات الأوان، قبل ألا يكون نصير ولا شفيع. {سارعوا إلى مغفرة من ربِّكُم}، فقد يُفصل في الأمر، وتُغلق الأبواب في أيَّ لحظة من لحظات الليل والنهار.

المصدر: هدايات القرآن الكريم

للمزيد حمل تطبيق تدبر: