خطاب للنبي ﷺ: اتركهم لي.

الاستدراج: هو أن: يُعطى العبد، ويُمهل، ويُوسّع عليه، وهو يظن ذلك رضا، بينما هو اقتراب من الحساب.

ثم يأتي التأكيد: ﴿وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ﴾ الإملاء: إطالة المهلة. الكيد: التدبير المحكم الذي لا يُفلت منه أحد.

وهذا يُصحّح مفهومًا خطيرًا: تأخّر العقوبة ليس رضا. وسعة الدنيا ليست دليل قبول.

* إذا أراد الله إهلاك ظالم أغراه بالقوة والعظمة، واستدرجه بكثرة الأتباع؛ ليسير بنفسه إلى مصرعه فيهلك شر هلاك.

* إقبالُ النعَم على العبد؛ من صحة ومال وولد، ليست دومًا دليل قبول، فقد تكون استدراجًا لإقامة الحجة عليه.

* أي إنذار أشدُّ لهجة من هذا الإنذار؟! إنه الله الملك الجبار، قد تكفل بالانتقام من كل كاذب كفَّار، فاحذر بأسه وإلى رضاه البِدارَ البِدار.

المصدر: هدايات القرآن الكريم

للمزيد حمل تطبيق تدبر:

* فليبادر كل ظالم بالتوبة، ولا يغترّنَّ بالإمهال، وليحذر أخذَ ربه له؛ فإنّ أخذ العزيز المقتدر أليم شديد.

* عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (إن الله ليملي للظالم، حتى ! إذا أخذه لم يُفلته).

المصدر: هدايات القرآن الكريم

للمزيد حمل تطبيق تدبر:

سَنَسْتَدْرِجُهُم... حكمة الله تعالى، والتحذير من الاغترار بما عليه الكفار؛ فالعبرة بالعاقبة، والآخرة.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية:

وَكَذَٰلِكَ ... الماضي دروس للمستقبل، والسنن الكونية لا تحابي أحدًا، ومن لم يأخذ بأسباب النجاة هلك.

وَهِيَ ظَالِمَةٌ ... العدل قيمة إنسانية، ومن أهم صفات الدول العدل، ومن أخس صفات الدول الهالكة الظلم.

أَلِيمٌ ... الأبم من منغصات الدنيا، ومن أعظم مهذبات النفس، والترهيب من الألم، وترغيب في التوبة لاتقاء الألم.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية:

أي سنستنزلهم إلى العذاب درجة فدرجة؛ بالإمهال وإدامة الصحة وازدياد النعمة، (مِن حَيثُ لا يَعلَمُونَ) أنه استدراج؛ بل يزعمون أن ذلك إيثار لهم وتفضل على المؤمنين، مع أنه سبب لهلاكهم. الألوسي: 15/41. السؤال: ما علامة استدراج الله سبحانه للمكذبين؟

قال سفيان الثوري: "نسبغ عليهم النعم وننسيهم الشكر". وقال الحسن: "كم مستدرج بالإحسان إليه؟! وكم مفتون بالثناء عليه؟! وكم مغرور بالستر عليه؟!". وقال أبو روق: "أي كلما أحدثوا خطيئة جددنا لهم نعمة وأنسيناهم الاستغفار"... وفي الحديث: «أن رجلًا من بني إسرائيل قال: يارب كم أعصيك وأنت لا تعاقبني! قال: فأوحى الله إلى نبي زمانهم أن قل له: كم من عقوبة لي عليك وأنت لا تشعر؛ إن جمود عينيك وقساوة قلبك استدراج مني وعقوبة لو عقلت». القرطبي: 21/180. السؤال: ما المراد ب

اقرأ سورة يوسف متأملًا ظلم الأفراد، واقرأ سورة هود متأملًا ظلم أهل القرى، واستعذ بالله منهما.

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

الكاذب الفاجر وإن أعطي دولة فلا بد من زوالها بالكلية، وبقاء ذمِّه ولسان السوء له في العالم، وهو يظهر سريعًا ويزول سريعًا. ابن تيمية:3/557. السؤال: ما صفة أخذ الله سبحانه للقرى الظالمة من خلال الآية؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: