ضاعفوا الذكر والشكر، والأشواق والإشفاق لله الواحد الخلاق الذي أكمل لنا الدين، وأتم علينا النعمة، ورضي لنا الإسلام ديناً، وتلكم أعظم النعم: الكمال، والتمام، والرضا

﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ ؛ قال عمر رضي الله عنه: والله إني لأعلم في أي يوم أنزلت وفي أي ساعة أنزلت وأين أنزلت وأين كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم - حين أنزلت: أنزلت ورسول الله فينا يخطب ونحن وقوف بعرفة.. هكذا قال عمر

حُرِّمَتْ... التحريم من الله تعالى، ولقذارة الحرام كأن حرمته لذاته، وحسن الصياغة يرغب في الامتثال.

الموقوذة... كل ما مات بثقل أو ضرب أو خنق أو سقوط دون ذبح فهو ميتة، وبيان خبث الدم.

أُهِلَّ... خطورة الشرك، وأنه يؤثِّر على المأكولات، وبركة اسم الله، وذكره على الذبيحة يجعلها طيبة.

ذَكَّيْتُمْ... توسعة الله على العباد، وتأثير الذبح والنية على الحل، والتحذير من أفعال الجاهلية.

تَسْتَقْسِمُواْ... الإسلام يقدر العقل، ويحارب الخرافة والقمار والتنجيم، وإيجاد البديل، كالاستخارة.

ذَلِكُمْ... المحرمات شديدة الخبث، وتعظيم النهي عنها بأداة البعد والجمع، والتحذير من الفسق.

فِسْقٌ... شمولية الإسلام؛ فلم يكتف بإصلاح معتقد الفرد وعبادته، إنما اعتنى بتطييب معاشه ومعاملاته.

الْيَوْمَ... المسلم يعظِّم ما

كل ما حرمه الله تعالى ففي تحريمه المصلحة العاجلة والآجلة، فكن مستسلمًا، راضيًا بحكم الله تعالى.

من عظمة هذا الدين وحكمته أن جعل للضرورة أحكامًا تخصها.

حرمة الابتداع في الدين، والتشريع المنافي للشرع الإسلامي.

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

ادرس باب الأطعمة من أحد كتب الفقه؛ لتتعلم ما يباح ويحرم؛ حتى تكون ممن طاب مطعمه فأجيبت دعوته.

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

واعلم أن الله- تبارك وتعالى- لا يُحَرِّمُ ما يُحَرِّمُ إلا صيانة لعباده، وحماية لهم من الضرر الموجود في المحرمات، وقد يُبَيِّنُ للعباد ذلك، وقد لا يُبَيِّنُ. السعدي:219. السؤال: هل يلزم لفعل العبادة أن تعرف الحكمة منها؟

أي: لم يبق لكم ولا لأحد منكم عذر في شيء من إظهار الموافقة لهم، أو التستر من أحد منهم... فأنا أخبركم -وأنتم عالمون بسعة علمي- أن الكفار قد اضمحلت قواهم، وماتت هممهم، وذلت نخوتهم، وضعفت عزائمهم، فانقطع رجاؤهم عن أن يغلبوكم، أو يستميلوكم إلى دينهم بنوع استمالة، فإنهم رأوا دينكم قد قامت منائره، وعلت في المجامع منابره. البقاعي:2/392. السؤال: لماذا يئس الكفار من دين الإسلام؟

لما نزلت هذه الآية بكى عمر -رضي الله عنه- فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «ما يبكيك يا عمر؟» فقال: أبكاني

لأصفياء الأصفياء نزهة فريدة في روضة هذه الآية، إن المحور في هذا الجزء من الآية هو الدين الذي تكرر ثلاثاً، يأسا في الأرض عند الكافرين أن ينالوا من الدين وهو الإسلام والسبب لأن الله تعالى أكمل الدين بذاته سبحانه وأتمه ورضي لنا الإسلام دينا، والنتيجة: ' فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ' فمصدر شجاعة أصفياء الأصفياء هو اليقين القطعي أنه منذ نزول هذه الآية (لن ينال أعداء الله من الدين محواً وتشويهاً يجعل الإسلام مثل ما حدث مع اليهودية والنصرانية في تحريف النصوص، وتبديل الشرائع، وتزييف الحقائق. مع هذا هناك كلمات في بعض الآية تأخذ بلباب العقول، ونبضات القلوب هي: ' أَكْمَلْتُ لَكُمْ'، 'وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ'، وَرَضِيتُ لَكُمُ ' فكمال الدين يتعلق بالجوهر والكيف، وتمام الدين يتعلق بالعدد والكم.

ضاعف الذكر والشكر، والأشواق والإشفاق لله الواحد الخلاق الذي أكمل لنا الدين، وأتم علينا النعمة، ورضي لنا الإسلام ديناً، وتلكم أعظم النعم: الكمال والتمام، والرضا