تخيل معي عزيزي القارىء.... السماء التي نعرفها، تلك القباب الزرقاء، تلك النجوم التي تتلألأ كاللآلئ، الغيوم التي تمر بخفة فوق الأرض، فجأة في لحظة واحدة، تُطوى كما يُطوى سجل مكتوب، بلمسة واحدة من يد الحق. لا صراخ ولا صخب، فقط سكينة العظمة المطلقة.

تلك الطية ليست نهاية الرؤية فقط، بل هي كشف للحقيقة الكاملة: كل لحظة، كل ابتسامة، كل دمعة، كل سرّ، كل وهم وكل حلم، كلها موثقة في سجل السماء والكون، ولا يخفى شيء عن الله.

هنا، في صمت الطي، يدرك القلب أن الكون كله مؤقت، وأن الله وحده الباقي. كل ما اعتقدناه كبيرًا، كل ما تمسّكنا به، يذوب في هذه الطية كغبار بين أصابع الحقيقة.

وهنا يهمس القلب، يا نفسي، لا تبتغِ الثبات في ما هو فانٍ، بل ثبت روحك في الحق، واسترح بين يدي من له القدرة أن يطوي السماء سجلاً مك

* ما يعِد به الله تعالى أن يكون في المستقبل فهو في حكم الواقع وكأن قد كان، فاجعل من وعده بالثواب ما يدعوك إلى الطاعات، ومن وعيده بالعقاب ما يحجزك عن السيئات.

* يوم الحشر يوم عظيم تتجلى فيه قدرة الخالق جل وعلا، ويَحضُر الناسَ من الذهول ما يشغلهم عن ظاهر أبدانهم، وذلك حينما يُحشرون حفاةً غير منتعلين، عراة غير مكتسين، غُرلًا غير مختتِنين.

* لا بقاء لهذا الكون الذي يألفه الإنسان؛ فإن الله إذا قضى أمره في خلقه ولم يبق هناك تكليف ولا عمل وآن أوان الجزاء؛ طوى السماوات وجعلها بيمينه، فإذا عالمٌ جديد غير العالم الأول.

المصدر: هدايات القرآن الكريم

للمزيد حمل تطبيق تدبر:

نَطْوِي السَّمَاء... عظمة الله وقدرته على كل شيء، وخُلقت السماء لمنافع العباد؛ فتُطوى بعد الدنيا.

كَطَيِّ... قدرة الله على طيّ السماء بكل يسر، وأسلوب التمثيل أكثر توضيحًا؛ فبه يتصور الحال.

كَمَا بَدَأْنَا... بدأ الخلق وإعادته لله وحده، وأهمية الأدلّة العقليّة؛ فالإعادة أهون في نظر العباد من الابتداء.

كُنَّا فَاعِلِين... عدم استحقاق المعبودين من دون الله للألوهيّة؛ لشدة عجزهم، وتفرّد الباري بالقدرة المطلقة.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية:

اكتب رسالة يسيرة تبين فيها مظاهر عظمة الله.

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

روى مسلم عن ابن عباس، قال: قام فينا رسول الله بموعظة؛ فقال: «يا أيها الناس إنكم تُحشرون إلى الله حُفاة عراة غُرلًا: (كما بدأنا أول خلق نعيده وعدًا علينا إنا كنا فاعلين)». ابن عاشور:17/161. السؤال: من خلال الآية الكريمة وضح كيف كان -صلى الله عليه وسلم- يعظ الناس بالقرآن الكريم.

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

* تعظيم شعائر الإسلام، وتوقير آي القرآن من مظاهر تعظيم الله وتقديسه، وقد خاب من لم يعرف لله قَدْرًا!

* مهما بلغت الإنس والجن في إدراكها العقلي والعلمي لم يصل تصورها إلى إدراك عظمة قدرة الله، فتبارك سبحانه في عليائه.

* إن رُمتَ سعادة الدنيا والفوز في الآخرة فتمثل في حياتك معنى: (لا إله إلا الله)، واشكر الله أن وفقك إليها.

* من عرف ربه حقًا لم يجرؤ أن يصرف لسواه شيئًا من التعظيم والطاعة؛ {رَبُّ السَّماوات والأرض وما بَينَهُما فَاعْبُده واصطبر لِعِبادَتِهِ هَل تَعلَمُ لَهُ سَمِيًّا}.

المصدر: هدايات القرآن الكريم

للمزيد حمل تطبيق تدبر:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أسأل الله أن تكونوا بخير وعافية.

أود أن أشارك معكم فكرة كنت أتأملها منذ فترة.

كان يلفت انتباهي كثيرًا وصف سيدنا إبراهيم عليه السلام بأنه «أمة». وكان فهمي لهذا الوصف محدودًا، حتى انتبهت إلى معنى مهم في قصته.

إن سيدنا إبراهيم عليه السلام واجه أباه – الذي قيل إنه عمه – وقومه وحده، وواجه النمرود وحده أيضًا، إن لم أكن مخطئًا. لقد واجههم وحده، ولم يكن معه إلا ربُّه.

لم يقل: ماذا سأفعل وحدي وسط هذا العدد من الكافرين أو المفسدين، أيًّا كان الوصف؟ ولم يخف من كثرة من يلتفون حول الباطل، بل كان شجاعًا في نصرة الحق.

وقد قرأت سابقًا في كتاب في ظلال القرآن معنى جميلًا، وهو أن الله ينصر الفئة المؤمنة عندما تبلغ مرحلة تنصر فيها الحق دون أن يكون في قلوبها ذرة خوف. هذا الم

سورة الأنبياء... دور السورة حول الإنذار بالبعث، والاحتجاج عليه وعلى توحيد الله بقدرته، والتحذير من تكذيبه ورسله.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية: