تأمل كيف يكون الامتثال والاستسلام لأمر الله عندما يكون فوق طاقة العقل وفوق احتمال القلب عندما تكون طاعة الله أقوى وأعمق من ضعف القلب ومنطق العقل حيث تأتي القوة التي يتحقق عندها كل معاني الامتثال والخضوع الكامل لله ونستحضر هنا مشهد الامتثال في قصة الذبح قبل أن تتجلى عظمة سيدنا إبراهيم عليه السلام عندما أمره الله بذبح ابنه الذي رزقه به في سن مقدم من العمر بعد طول انتظار للولد بمعجزة من الله عز وجل مما يدل على شدة تعلقه بابنه ومحبته له بعد طول انتظار ودعاء ﴿رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾سورة الصافات آية ١٠٠ ‏ وليس كأي ولد بل ولد صالح مبارك ولايفوتنا أن ندرك طبيعة قلب سيدنا إبراهيم عليه السلام كان رحيما رقيق القلب كما وصفه الله في القرآن ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ﴾سورة ال

إن المقصد الأول في تربية الأبناء هو ربط الأولاد بالله تبارك وتعالى ' رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ '. والمقصد الثاني للتربية الصحيحة الإيمانية هي التربية الاجتماعية أن يسكنهم مع قوم صالحين ' فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ'. ثم آخر هدف هو الهدف المادي المالي ' وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ '، وحتى هذا الجانب المادي مربوط بمقصد إيماني أخلاقي وهو ' لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ '.

وأجمل ما في هذه الآية أن الله هو الذي آتاهم ' آتَاهُمْ رَبُّهُمْ ' ولذلك تتكرر مرتين متواليتين ' رَبُّهُمْ '. ولو قيلت (فاكهين بما آتاهم ربهم ووقاهم عذاب الجحيم) لصحت الجملة نحويا، لكنها لا تصح إيمانيا لأنها تتعلق بقلوب تعلقت بذكر الله تعالى، وأحبت تكرار اسمه سبحانه وتعالى، فهو الذي آتاهم وهو الذي وقاهم، آتاهم النعيم والجنات وكل ما يحبه الإنسان ويشتهيه، ووقاهم عذاب الجحيم الذي يخافه كل إنسان في هذه الحياة.

* من افتقر إلى ربه، وانكسر بين يديه، وعرض حاله عليه، وتذلل إليه؛ ليجيب له دعاءه، كان أقرب إلى أن يحقق الله له رجاءه.

* طلب إبراهيم عليه السلام تيسير المنافع على أولاده حتى يتفرغوا لإقامة الصلوات وأداء الواجبات، وذاك مقصود العاقل من منافع الدنيا.

* إذا رأيت جموع الوافدين المشتاقين من أقطار الدنيا إلى الكعبة، وكم بذلوا من أموال، وكم من سنين انتظرها بعضُهم ليصل إليها، أدركتَ مدى دعوة إبراهيم.

المصدر: هدايات القرآن الكريم

للمزيد حمل تطبيق تدبر:

أَسْكَنتُ ... شدة ابتلاء إبراهيم عليه السلام من إسكان ابنه وزوجته في أرض قاحلة لا ماء ولا زرع.

بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ ... شرف البيت الحرام حيث أضيف إلى الله تعالى، ففيه تشريف لشأنه، وإعلاء لمكانه.

لِيُقِيمُواْ ... همة الصالحين في إقامة الدين، فقد دعى إبراهيم عليه السلام ربه أن لا يشغلهم عن الصلاة شاغل.

الصَّلاَةَ ... تخصيص الصلاة بالذكر في دعوة إبراهيم عليه السلام، فيه بيان فضلها في الحرم، ومكانها منه.

أَفْئِدَةً ... حرص إبراهيم عليه السلام على سلامة أهله؛ حيث طلب أن تسرع القلوب نحو الحرم وساكنيه شوقًا.

مِّنَ النَّاسِ ... أهمية التعارف والتآلف بين الناس، فيأنسوا ويتعارفوا؛ فيتآلفوا ويعودوا على بعضهم بالمنافع.

تَهْوِي ... استمرار وفود الناس إلى بيت الله الحرام إلى أن يشاء الله تعالى؛ فال

أي: اجعلهم موحدين، مقيمين الصلاة؛ لأن إقامة الصلاة من أخص وأفضل العبادات الدينية، فمن أقامها كان مقيمًا لدينه. السعدي:427. السؤال: لماذا خَصَّ إبراهيم الصلاة من بين سائر العبادات حينما دعا لذريته؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

سورة إبراهيم... تدور السورة حول بيان أنّ غاية القرآن إخراج الناس من الظلمات إلى النور، وإنذارهم بعاقبة الكفر والضلال.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية: