* مهما اشتد بك الأسى، وأظلمت عليك الدنيا، وسُدَّت في وجهك الآفاق، فإن الخلاص آتٍ آت، فتسلّح بالأمل؛ ليكونَ قائدَك إلى الصبر والعمل.

* إن العُسر لا بدَّ أن يعقبه يُسر، والمشقة يعقبها راحة، ولكن لكلٍّ وقتٌ معلوم، وما عليك إلا أن تتفاءل وتترقب الفرج.

* لما كان الأمر كله بید الله وحده؛ فهو الذي يعطي ويمنع، ويبسُط ويقبض، وبيده الضّيق والفرج، والشدة والرخاء، وجبَ أن نفرده بالطلب والالتجاء.

* ما أحوجنا إلى امتثال توجيهات الله تعالى وأوامره، ومنها قناعة المرء بما يُنفَقُ عليه، دون تكليف المنفِق ما ليس في طوقه وقدرته.

المصدر: هدايات القرآن الكريم

للمزيد حمل تطبيق تدبر:

* قد أحاط الله بكل شيء علماً، فلا تخفى عليه سبحانه خافية من كبير أو صغير، ومن جليل أو حقير، فكن أيُّها المسلم على حذر.

* مَن كان علمه كاملًا شاملًا، كانت أفعاله جاريةً على أتقن ما يكون من قوانين الحكمة، فما أحرانا أن نرضى بها، وإن غابت عنا الحكمة منها!

* إذا كان الله تعالى هو رازقهم وكافلهم ومطعمهم وساقيهم؛ أفلغيره يتجهون ليحكم فيما فيه يختلفون؟

المصدر: هدايات القرآن الكريم

للمزيد حمل تطبيق تدبر:

لِيُنفِقْ ... وجوب نفقة الزوج على زوجته ولو كانت غنية، وأن يراعى حاله إن كان معسرًا.

ذُو ... الناس درجات بين الإيسار والإعسار، والعاقل ينفق على نفسه وأهله على قدر أمواله.

سَعَةٍ ... استحباب مراعاة الإنسان حال نفسه في النفقة والصدقة، إيسارًا وإعسارًا.

سَعَتِهِ ... من شكر نعمة الغِنى: إظهارها، والتوسيع في النفقة كما وسّع الله تعالى، بلا شحّ.

قُدِرَ ... لتضييق الأرزاق أسباب مقدّرة، وموجبات واضحة، تقتضي البعد عنها، وعدم فعلها.

آتَاهَا ... الاعتدال في النفقة، بين أداء الحقوق الواجبة، وأحوال المنفق، بلا إفراط ولا تفريط.

سَيَجْعَلُ ... بشارة للمعسرين أن الله تعالى سيزيل عنهم الشدة، ويرفع عنهم المشقة، ويوسع لهم الرزق.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية:

مَقَالِيدُ ... سلطان الله تعالى، وافتقار الخلق إليه، وغناهم به؛ لأن بيده مفاتيح السماوات والأرض وخزائنهما.

يَبْسُطُ ... القابض الباسط هو الله تعالى، والرضا بما قسمه للمرء من الغنى والفقر، مع الصبر عند تقلب الأحوال.

الرِّزْقَ ... الرزق حسي ومعنوي، وطلب الرزق لا يكون إلا من الله تعالى، مع البذل في الكسب، وشكره تعالى.

عَلِيمٌ ... الإيمان بحكمة الله تعالى، وعلمه بأحوال العباد، وما يناسبهم من أرزاق، وجهل الإنسان، وقلّة علمه.

لقراءة المزيد اذهب إلى موسوعة الهدايات القرآنية:

لا تعمل من الأعمال إلا ما تطيقه.

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

(لينفق ذو سعة من سعته) أمر بأن ينفق كل واحد على مقدار حاله، ولا يكلف الزوح ما لا يطيق، ولا تُضيَّع الزوجة، بل يكون الحال معتدلًا. وفي الآية دليل على أن النفقة تختلف باختلاف أحوال الناس. ابن جزي: 2/459. السؤال: في هذه الآية مظهر من مظاهر التيسير ورفع الحرج؛ بيّنه.

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

ارض بما قسم الله؛ فالذي يبسط الرزق ويقبضه هو الله وحده.

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل:

الاستجابة في سورة الأنبياء: لم تذكر الاستجابة في سورة من سور القرآن كما هو في سورة الأنبياء، وقد ورد ذلك في أربعة مواضع: 1. {وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ} [الأنبياء: 76]. 2. {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ} [الأنبياء: 83 - 84]. 3. {وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} [الأنبياء: 87